dimanche, 12 septembre 2021|

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« Je monte, je valide » : les machines nous parlent et parlent à notre place. Faut-il s’orienter autrement ? I get on board and validate my ticket

Diane Morgan, School of Fine Art, History of Art & Cultural Studies, University of Leeds, U.K. findlm leeds.ac.uk/ DianeMorgan1 orange.fr Vous trouverez la version anglaise à la fin de cet article. Au moins en région parisienne, les autobus de la RATP nous parlent et parlent à notre place. Ils nous disent « je monte, je valide » ; de cette façon ils nous rappellent qu’il nous faut un titre de transport en cours de validité pour profiter du transport public. Je sais déjà que quand mon (...)

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From crowd to collective body

In the dictionary, the first meaning of the French word « foule » (crowd) refers to the action of « fouler » (to tread), which signifies to « compress and squeeze something by means of pressing repeatedly with the hands, feet or mechanically »1. La foule (the crowd) is the result of this action. The term is used in the field of textile as « to weave » and « to print ». Derived from the verb « fouler » (to tread), « fouloir » (press) is both the name of the instrument which is used for treading sheets, (...)

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« Je monte, je valide » : les machines nous parlent et parlent à notre place. Faut-il s’orienter autrement ?

Diane Morgan, School of Fine Art, History of Art & Cultural Studies, University of Leeds, U.K. findlm leeds.ac.uk/ DianeMorgan1 orange.fr . Au moins en région parisienne, les autobus de la RATP nous parlent et parlent à notre place. Ils (...)

Biopolitique du diagnostic clinique dans l’enfance

VERSION ESPAGNOLE : VERSION FRANÇAISE : In this presentation, I wanted to describe my work as a psychologist in the school counseling schools and tried to question our clinical practice from the perspective of institutional psychotherapy (...)

The Death of One’s Own : The Sovereignty at its Limit

While stating in plain words that modern politics is characterized by the irreducible indistinction of the realm of bare life and that of the political, Girogio Agamben in a rather less conspicuous passage in this introduction for his book Homo (...)